وقيل : نُقل الحنّاطون لا بأس بهم . وبالجملة ، قد اختلف في نفي البأس على القولِ بأنّه لا يفيد التوثيق ولا المدح ، وإنّما يفيد ظاهر الإيمان ، كما جرى عليه الشهيد في بعض تعليقات الخلاصة في ترجمة سهل الديباجي ( 1 ) والقولِ بأنّه يفيد التوثيق ، كما عن الفاضل الأسترآبادي في الوسيط ، والقولِ بأنّه يفيد المدح ، كما عن المشهور . ( 2 ) [ معنى البأس في اللغة ] أقول : إنّه قد اضطربت كلمات اللغويّين في معنى البأس . وفي الصحاح حكى عن أبي زيد أنّه العذاب والشدّة ، قال : " فهو بئيس على فعيل ، أي شجاع . وعذاب بئيس ، أي شديد . وبئس يبأس بؤساً وبئيساً : اشتدّت حاجته . والمبتئس : الكاره والحزين . والبأساء : الشدّة " . ( 3 ) وفي القاموس أيضاً فسّره بالعذاب والشدّة في الحرب ، وأخذ في تفسير ألفاظ مأخوذة من هذه المادّة الشدّة " . ( 4 ) وفي المجمل : " البأس : الشدّة في الحرب ، والبئيس : الكاره والحزين " . ( 5 ) وفي المفردات : " البؤس والبأساء : الشدّة والمكروه " . ( 6 ) وفي النزهة : " البأس الشدّة في الحرب والعذاب " . وفي المجمع : " البأس الشدّة في الحرب والعذاب ، والخضوع والخوف " . ( 7 )

--> 1 . تعليقة الشهيد الثاني على خلاصة الأقوال : 40 . 2 . نقله في منتهى المقال 1 : 63 . 3 . الصحاح 3 : 907 ( بأس ) . 4 . القاموس المحيط 2 : 206 ( بأس ) . 5 . مجمل اللغة 1 : 308 ( بأس ) . 6 . مفردات الراغب : 69 . 7 . مجمع البحرين 4 : 50 ( بأس ) .